نماينده مجلس: صيغه و "خانه عفاف" راهكار ساماندهى زنان تن فروش است

يك عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس هفتم، ازدواج موقت و تشكيل خانه عفاف را چارهساز ساماندهى به بحث زنان خيابانى دانست و گفت: اگر بتوانيم محتواى" خانه عفاف" را همانند نام مقدس آن، تقدس ببخشيم، قطعا بخشى از گرفتاريها حل ميشود.

مرتضى فضلعلى, در گفت وگو با خبرنگار پارلمانى "ايلنا"، افزود: وجود پديده زنان خيابانى واقعا مسالهاى زشت و نامبارك براى جمهورى اسلامى ايران است و قطعا با وجود اين همه حوزههاى ديني، سازمانهاى تبليغاتى و دستگاههاى فرهنگى و ارشادى و ساير دستگاههاى ديگر، وجود اين پديده بسيار ناميمون است.
وى افزود: البته زنان خيابانى به چند گروه تقسيم ميشوند، اول عدهاى كه به هر صورت دنبال سودجوييها، لااباليگريها و ناهنجاريهاى اجتماعى هستند و بخش ديگرى كه معمولا نيز رشد اخير پديده زنان خيابانى را در كشور موجب شده است، زنانى هستند كه به دليل فقر و ندارى و بدبختى تن به اين مساله دادهاند.
وى افزود: البته دسته دوم زنان خياباني، عليالقاعده بايد شناسايى شوند و بايد از دسته اول زنان خيابانى تفكيك شوند و با معرفى آنها به نهادهايى نظير كميته امداد امام خمينى(ره)، بهزيستى و هلال احمر، علت گرايش آنها به تنفروشى را از بين ببريم.
فضلعلي، با اشاره به رشد باندهاى فساد در كشور، گفت: متاسفانه عدهاى از اين زنان خيابانى كه معمولا نيز در دسته دوم ميگنجند، افرادى هستند كه شايد اسير دست يكسرى گردانندگانى باشند كه از زمينه مساعد در جامعه ما چنين سوءاستفادههايى ميكنند.
وى با تاكيد بر جمعآورى زنان خيابانى از پايتخت كشور، گفت: رشد محسوس اين پديده در كشور هم براى مردم دردآور و هم سوال برانگيز است.
عضو كميسيون اجتماعى مجلس هفتم ادامه داد: متاسفانه متوليان بحث مبارزه با پديده زنان خياباني، بارى به هر جهت كار ميكنند و دچار روزمرگى شدهاند و با حساسيت لازم و كافى به مبارزه با پديده زنان خيابانى نميپردازند و يا اينكه تنها به صورت مقطعى به موضوع ميپردازند.
فضلعلى افزود: عليالقاعده بايد يك تشكيلات و سازمانى تشكيل شود تا به عنوان تشكيلات مادر حلقههاى ذيربط در مبارزه با زنان خيابانى را با هم مرتبط و كل مجموعه را هدايت كند.
وي، در مورد تشكيل جايگاههاى ويژه براى فعاليت زنان همانند رژيم گذشته و يا برخى كشورهاى جهان، گفت: اين چنين تشكيلاتى كه بخواهيم زنان خيابانى را شناسنامهدار كنيم و به آنها رسميت دهيم، با جامعه دينى تناسب ندارد.
وى اضافه كرد: در كشورى كه حكومت اسلامى را پياده كرده و دنبال ميكند و كرامت انسانى مطرح است، رسميت دادن به زنان خيابانى قطعا مناسب نيست.
فضلعلى افزود: براى چاره جويى اساسي، بحث زنان خيابانى بايد تسهيلات ازدواج نظير مسكن و اشتغال را ايجاد كرد، سپس اگر عضوى پيدا شد كه بخواهد مخل فرهنگ و اجتماع باشد، با آن برخورد قضايى شود.
وي، ازدواج موقت را در شرايط كنونى جامعه چارهساز ساماندهى به بحث زنان خيابانى دانست و گفت: ازدواج موقت ميتواند بحث قابل قبولى باشد، منتهى چيزى كه الان در جامعه ما نميتوان اسم آن را آورد، بحث ازدواج موقت است؛ زيرا در ذهنيت جامعه جا باز نكرده است و متاسفانه در فرهنگ ما جا نيفتاده است.
وي، با تاكيد بر لزوم فرهنگسازى در مورد بحث ازدواج موقت در جامعه براى كاهش بسيارى از مشكلات در جامعه، گفت: خانههاى عفاف كه چندى پيش مطرح شده بود، نامش نام مقدسى است و اگر بتوانيم واقعا محتوايش را هم با همين تقديس دنبال كنيم، قطعا ميتواند قابل پذيرش باشد و بخشى از گرفتاريها را حل كند.
فضلعلى ادامه داد: البته در ارتباط با زنان خيابانى به عنوان يك ناهنجارى اجتماعى در كميسيون اجتماعى بحث است؛ ولى متاسفانه نهادهاى ذيربط به صورت هماهنگ و مجدانه تا به حال چيزى به كميسيون ارائه ندادهاند تا اين بحث را سامان دهيم.

ايلنا

HOME