Die zaghaften Rebellen des Iran

Leyli klatscht in die Hände und wippt mit den Hüften im Rhythmus der Popmusik. Die Studentin aus Teheran trägt einen dünnen, eng anliegenden Mantel aus blauem Samt, er glänzt ein wenig im Scheinwerferlicht. Sie hat sich einen bunten Seidenschal locker ums Haar gebunden und ihre blond gefärbten Strähnen so toupiert, dass die Frisur den ganzen Abend lang gut hält und möglichst viel davon zu sehen ist, Kopftuchzwang hin oder her.

Die 21-Jährige ist mit Freunden aus der Hauptstadt auf die 1500 Kilometer entfernte Ferieninsel Kish gekommen. Sie will ein paar Tage lang feiern, ein bisschen frei sein. Das geht hier leichter, denn die Sitten sind auch nach dem Amtsantritt von Staatspräsident Mahmud Ahmadinedschad vor zweieinhalb Jahren lockerer geblieben als in der Zehn-Millionen-Metropole Teheran, wo Leyli Architektur studiert. Kish ist eine Freihandelszone, nur 250 Kilometer von Dubai entfernt, man kann hier mit Dirham bezahlen.

Es ist kurz vor Mitternacht, Leyli isst Lammspieße, junge Musiker unterhalten die Restaurantbesucher mit lauten persischen Liebesliedern. Allzu ausgelassen können die jungen Iraner aber auch hier nicht feiern: Tanzen ausdrücklich verboten. Würde es jemand wagen, würde die Musik sofort gestoppt, sagt der Restaurantbesitzer

 

 

Am Freitag wird die 21-Jährige zurück in Teheran sein. Die Iraner wählen an diesem Tag ein neues Parlament. Doch Leyli hat sich gar nicht erst genauer über die Kandidaten informiert. Sie sagt: „Zur Wahl gehe ich auf keinen Fall. Mit meiner Stimme könnte ich nichts bewirken. Unsere Machthaber tun ohnehin, was sie wollen.“ Die Wahlen hier seien „nichts als eine reine Farce“.

Wie viele ihrer Kommilitonen will die Studentin mit ihrem Wahlboykott protestieren. Sie sagt: „Wir wollen unsere Unzufriedenheit mit der Regierung ausdrücken und klarmachen, dass wir zutiefst enttäuscht sind.“

Viele junge Iraner enttäuscht vor allem, dass sich die wirtschaftliche Situation immer mehr verschlechtert. Durch seinen harten Kurs im Atomstreit mit dem Westen hat Präsident Ahmadinedschad sein Land stark isoliert. Das Land leidet unter der Inflation. Längst klagen nicht mehr nur die Armen über die Teuerung – gerade für Dinge des täglichen Bedarfs, sondern auch die Mittelschicht. Offiziell beträgt die Inflation 17 Prozent, viele halten das aber für untertrieben. Manche Familien wissen nicht mehr, wie sie Miete, Lebensmittel, Telefon und die Schulbildung ihrer Kinder in Zukunft bezahlen sollen.

Besonders die Rationierung von Benzin auf 100 Liter pro Auto und Monat zum vorherigen Subventionspreis von acht Cent pro Liter hat einen Großteil der Bevölkerung auf die Barrikaden getrieben. Wer mehr als 100 Liter braucht, muss bis zu 70 Cent pro Liter hinlegen – bei einem Durchschnittsverdienst von weniger als 500 Euro kann das zu tiefen Einschnitten führen. Verständnis für diese wirtschaftspolitisch eigentlich sinnvolle Lösung hat kaum jemand: In einem Land, das in den vergangenen zwölf Monaten laut unterschiedlichen Quellen zwischen 60 und 75 Milliarden Dollar für Ölexporte eingenommen hat, betrachten es viele als Grundrecht, Billigbenzin zu erhalten.

 

 

Selbst viele Ahmadinedschad-Wähler sind enttäuscht. „Statt die Erdölmilliarden an das Volk zu verteilen, wie versprochen, sind die Preise für Wohnungen und Häuser so stark gestiegen, dass ärmere Menschen sich jetzt nicht einmal mehr ein kleines Apartment leisten können“, sagt ein Schneider. In der Hauptstadt beispielsweise haben sich innerhalb eines einzigen Jahres die Immobilienpreise verdoppelt. So sind im Süden Teherans, wo traditionell die ärmeren Bevölkerungsschichten leben, Eigentumswohnungen kaum noch unter 1000 Euro pro Quadratmeter zu haben, im wohlhabenderen Norden muss man rund 10.000 Euro hinlegen.

Mitschuld an dieser Entwicklung haben die staatlich gelenkten Banken, die Immobilien im großen Stil kauften. Private Immobilienspekulanten haben angesichts des Atomstreits mit dem Westen vermehrt Geld von ihren Konten abgezogen und in Immobilien investiert. Sie sind die großen Gewinner der kritischen wirtschaftlichen Entwicklung des Landes. Diejenigen, die ihr Geld aus Sicherheitserwägungen gleich ganz aus dem Land abgezogen haben, haben im Vergleich dazu weniger profitiert. In den vergangenen Monaten haben viele Iraner Geld etwa im Emirat Dubai angelegt – dafür bekamen sie rund 5,5 Prozent Zinsen pro Jahr.

Doch das allein ist es nicht, was die jungen Leute unzufrieden macht und gerade die Elite des Landes in Scharen ins Ausland treiben würde, wenn die Botschaften ihnen denn Visa ausstellen würden. Viele junge Leute träumen vom Auswandern, aber scheitern oft an der Realität und den rigiden Einreisebestimmungen der westlichen Länder. Trotzdem geben nur die wenigsten auf. Leyli sagt: „Es ist vor allem das Gefühl der Unsicherheit über die Zukunft, das uns Sorgen bereitet.“ Und dann setzt sie leiser hinzu: „Die Angst bestimmt immer mehr unseren Alltag.“

Junge Frauen und unverheiratete Pärchen haben vor allem Angst vor der Polizei. Wenn Leyli eine Polizeistreife sieht, fragt sie sich immer: Bin ich nicht islamisch genug gekleidet? Ist der Mantel vielleicht zu kurz, das Kopftuch zu bunt, der ganze Aufzug zu leger? Gleichzeitig wollen die jungen Leute sich den Kleiderregeln der Regierung aber auch nicht einfach beugen – und testen tagtäglich aus, wie weit sie mit Garderobe und Protest gehen können. Kein ungefährliches Spiel.

 

 

Schon ein Regenmantel kann als unislamisch gelten. Das hat die 25-jährige Shirin kürzlich erfahren. Sie war stark erkältet, ging zur Apotheke und wurde von Sittenwächtern auf der Straße ermahnt, nie mehr mit diesem Kleidungsstück aus dem Haus zu gehen. Sonst sei nichts passiert, sagt sie, aber verunsichert sei sie seitdem trotzdem. Eine Freundin von ihr sei wegen eines „bad hejab“ (schlechten Hejabs, also schlechter Verhüllung) zur Polizeistation mitgenommen und fotografiert worden, berichtet die junge Frau.

Andererseits lässt sich alljährlich während des Trauermonats Moharram beobachten, dass ausgerechnet die sonst so kritischen jungen Leute scharenweise an den Prozessionen zu Ehren des dritten schiitischen Imams Hussein teilnehmen, der im Jahr 680 in einer Schlacht im heutigen irakischen Kerbala ums Leben kam und zum Märtyrer wurde. Freiwillig tragen Mädchen und Jungs schwarze Trauerkleidung und richten Wünsche für ihr eigenes Leben an ihren spirituellen Helden. Und sogar beim Revolutionstag – traditionell genutzt für politische Propaganda – waren auch dieses Jahr wieder viele junge Menschen auch freiwillig dabei und skandierten Sprüche wie: „Atomenergie ist unser Recht, das wir uns nicht verbieten lassen.

 

 

Der Betriebswirtschaftsstudent Ali schimpft sonst sehr auf seine Regierung, aber auch er sagt: „Wenn die USA uns wegen unseres Atomprogramms angreifen sollten, werden wir alle zusammenhalten. Wir wollen keine Einmischung von außen.“ Selbst wenn dies die jetzigen Machthaber noch mehr stärken würde. „Wir haben unseren nationalen Stolz und sehen nicht ein, dass Indien, Pakistan und Israel Atomtechnologie haben dürfen und wir nicht.“ Bei der Parlamentswahl will er versuchen, die Reformer zu stärken, auch wenn ihre wichtigsten Vertreter von vornherein nicht als Kandidaten zugelassen wurden. Das ärgert Ali sehr, „aber ich muss mit den bescheidenen Mitteln, die ich habe, versuchen, etwas Gutes für mein Land zu tun“.

Unter Staatspräsident Mohammed Chatami, zu Blütezeiten der Reformbewegung, waren in der Islamischen Republik mehrere Dutzend Blätter erschienen, die zum Teil sehr kritisch und sarkastisch berichteten. Die meisten Redaktionen haben inzwischen wieder zugemacht, aber Fatemeh denkt noch manchmal an sie. Und an ihre damalige Euphorie, zu den Präsidentenwahlen zu gehen. „Ich habe zweimal für Chatami gestimmt und hatte große Hoffnung“, sagt die 34-Jährige, die seinerzeit noch studierte. Wenig davon ist in Erfüllung gegangen, und deshalb ist sie nach dem Ende der Wahlperiode Chatamis nie mehr zu einer Abstimmung gegangen. Auch dieses Mal wird sie es nicht tun. „Sonst würde ich zeigen, dass ich mit unserem System voll einverstanden bin.“

Zuletzt hat Fatemeh mal wieder Ärger mit der Satellitenschüssel gehabt. Vor einer Woche hat sie ihre vom Hausdach abmontiert. Es war wieder einmal bekannt gegeben worden, dass Satellitenfernsehen verboten sei und die Polizei die „Dishes“ auf den Hausdächern jederzeit beschlagnahmen könnte – ohne dass sie an die Besitzer zurückgegeben würden. Lieber will Fatemeh die Schüssel bis nach der Wahl aufbewahren. Sie hofft, dass sich bis dahin die Situation dann wieder entspannt haben wird.

Verbote bestimmen den Iran von heute genauso wie die vielen Wege, sie zu umgehen. Das gilt nicht nur fürs Satellitenfernsehen, auf dem Erotikkanäle ebenso einfach zu empfangen sind wie die Sender der iranischen Opposition in Los Angeles. Das gilt auch für die privaten Partys. Junge Leute feiern und tanzen, bis sie nicht mehr können – hinter verschlossenen Türen und in ihrer eigenen, vor der großen Politik geschützten Welt.

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